欲海花电影完整版先锋



• 1关(📗)于(yú )艾略特的荒原谁能(🕎)给分析(😗)一(⛩)下女巫(💦)s

1关(🎼)(guān )于艾略特(🥍)的荒(😸)原谁能给分析一(yī )下女巫s

艾略特18881965原籍美(měi )国后加入英国国(💹)籍是(🔍)后期象征主(zhǔ(🚆) )义文学大的的代表都(dōu )是西方现(xiàn )代主(📵)义文学最有影(🦃)响的诗人(🙋)和(🐰)评(🤤)论家1949年(🛫)因对(🀄)当代(dài )诗歌作出的贡献(⌛)和所起的先(🍦)锋(fēng )作(✊)用获诺贝(🐢)尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章1955年获(🚎)(huò )歌德奖

艾略特1909年起先发表诗(shī(🎺) )歌(🐱)先(xiān )后(hòu )出版社(🦋)的诗集有(😴)荒原19091925荒(huāng )原(🕎)(yuá(🐯)n )19091935荒原1944诗歌(gē(🉑) )19091962写(xiě )于1915年的诗(🛂)集是艾略(🤙)特最著名的诗作之(🧚)一这首(🚪)诗以象征主(zhǔ )义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关(guā(🎈)n )系错(cuò )综复杂(🏝)的(🌿)(de )矛盾心(🚪)(xīn )理(🐓)故此(⛩)来(lái )怎样(🍴)表达(dá )世纪(jì )初一部分人(🏔)对中国(📁)古代文(🎴)明(míng )的(📺)幻灭感(gǎ(🐎)n )借(😵)普鲁弗洛克这一带(dài )象征意义(yì(🛴) )的人物(wù )形象论述(shù )当时普片未知的(🐱)精神上的病(🍌)态四个四重奏是艾略(🚢)特晚(wǎn )期的(de )代(✨)表(🈺)作饱含了宗(zō(🏭)ng )教和哲学的冥想抒发(📰)胸臆对时间的空幻感和幻灭(🥊)感夸耀基督教的宗教(🏵)原罪说大(👩)力鼓吹(chuī )只有禁欲赎罪才能解(jiě(📗) )值灵魂(🍍)(hún )的(de )解放这首诗被(bèi )以(⤴)为是(shì )艾(💈)略特在艺(yì )术(🙊)上登(dē(🛑)ng )峰造极之作长诗诗集1922是艾(🥏)略(🕘)特的代表作除诗(🔴)歌(gē )外艾(ài )略特另外(wài )一些(🛡)诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾(🎅)略特是英美新当面批评派的(🕑)奠基人之一被称做中(📷)国(guó )古代(💘)文(wén )学批评(🐍)大(🍇)师他早年提议的创(🌶)作和批评的非个人化理论对现代文学有一(yī )种了(le )比较大的影响它的基本是内容是(🖤)生(🤫)活与艺(⬇)术(💋)(shù )肯(📉)定不能等同它们之(🔖)间有不(bú )可逾越的界(🏠)(jiè )限并且(qiě(😬) )作家的个人感(gǎn )情(qíng )经验需(xū )要当经(😚)过非个人(rén )化的过程将(jiā(🏽)ng )个人的(🚘)情绪改变为宇(yǔ )宙性艺术性情绪才(🏒)能直接进入文学作品艾(ài )略特的通常(🔊)批评论(lùn )蓍有四个四(🕗)重奏1921荒(huāng )原1921大(dà(🤰) )教堂(táng )的凶杀案1923

艾(🏣)略特的政治观宗(📱)教观和文化主张(zhāng )是(🅱)不(bú )可违(🦊)背历史潮(🥁)流的他(💴)一贯(🗄)主张以宗教(🗞)(jiāo )为政治文(🦕)化(🍏)的中(zhōng )心实(㊗)际教会来管理呀国(🚏)家空气(🥎)传播文化最终达(🌍)到(✊)拯救西方的在(🆕)现(🕖)代文明艾略特世界(🛀)观(⏭)的偏颇(🎪)倒致了他诗歌内(🤜)容的(de )谬误(💥)

传统与(yǔ )个人才(🍫)能是像(🦊)现代(🕰)(dà(🏜)i )英美诗歌的里程碑(💩)是象(🚴)征主义(yì )文学中最有代(🧒)表性的作(zuò )品是艾略(🎩)特(tè )的名动(✍)天下作和(hé )影响(xiǎng )最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会(📈)描画为万物(wù )萧(🍔)瑟(sè )生机幽(🐥)冥(míng )的荒原起首几(💊)句便透露出出诗(👷)人深深的痛(🥘)苦和无尽(jì(🗯)n )的的失望和悲哀春(chūn )天此刻该(🈶)大地回暖(🔁)生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎(🤜)的(😙)荒原(🦒)在这没有(📺)气恼的栖息于之所人不(bú )生不死虽生犹死心中(zhōng )只有虚幻和绝望眼前的世(💩)界只肆(sì )意横行着海(hǎ(🗽)i )一样的情欲(🍭)在(🤙)这难以形容的现(👔)实中(🦊)充斥着市侩卑(🍕)下的人欲死亡后的阴云浓的化(🛍)不(🏮)开地(💇)罩在了西(xī(⏳) )方世界(😫)的上空人们在浑(hú(🎼)n )浑噩噩空间中(👱)走到死亡(🚯)诗人把(🛴)再现实社会(⛰)诗(😙)说地狱现(👜)代人视为还没有灵魂的(🌽)幽灵

第二章(🍤)批评的功(🌝)(gōng )能用维吉尔的荒原奥维德的死(✨)者(🍮)的葬仪和(🐤)莎士比亚的(😔)对(🍦)弈这些个作品中直接(🐇)描写的上流社会(🥒)男女的淫欲(yù )和罪恶(🏪)与再现实低层社(👮)会卑劣无(🍱)耻的肉体交易叠映(yìng )线条清晰(xī )外(wài )在(😽)(zà(🕥)i )表现(🧟)精神枯萎凋谢(🌃)(xiè )道德甘愿堕落的像(xià(🧕)ng )现代生(🥝)(shēng )活物别(🐻)出伊尼特(tè(🦔) )中(🗨)翡绿眉拉(lā )被国王铁(📁)卢欧斯轮奸击(jī )杀后变为(🦁)(wéi )莺夜(👡)典故(🦌)(gù )的语句自(🖐)然使力地怎样表达(dá )了诗歌深(💵)沉的主题对弈即争斗征着现(xià(🦐)n )代人(🚎)(rén )的勾(📵)心斗角用(🦗)古(🍥)代的暴行和(hé )古(gǔ )代和(🤠)现代的罪恶相比(📩)较比较(🎻)艾略特(tè )认(rèn )为现(😍)代(📟)人(rén )反复(fù )重复着(zhe )古代(🗂)的(🗑)人罪恶世界贪(🍺)恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走(👑)肉说他们(men )是(😄)在(🌌)老鼠狗窝里在(zà(🛍)i )那(💚)(nà )里死人(😝)连(📩)自己(🚷)(jǐ )的(de )骨头都丢得凶光(🐒)

第三章变形记(🎡)态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪(♉)恶的生活圣洁的教(jiāo )堂赞歌中世界重复(fù )着铁卢(lú(🌒) )的兽行刺眼的月光下母女(📱)登俩干(😅)着(📔)卖淫行径昏(hūn )黄(🈯)的浓雾中(⏺)商人(✔)为金钱而急(jí )驰精神空(🌌)虚的青年(😬)男女(🧛)在(zài )苟合(hé )中被打发(✝)光阴人们寻欢作乐后(🌉)留下的浊物(🕹)漂浮在(zài )昔日诗意盎然的(🏆)泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性(🏈)也瞬间毁灭了(le )大自然导致了这(🚬)种化为灰烬(⛹)和(🎴)无踪联结在一(yī )起的现实他向(🈹)佛陀强(🌵)烈呼吁要让(🍾)焚尽物的火来扫尽情欲(🆑)拯救人类(👭)烧(💬)啊烧啊烧啊烧啊(👯)主啊(🍥)你把我拯拔出(chū )来主啊你拯拔(🍐)(bá )烧(shāo )啊

第(🥐)(dì )四章安东尼(🕵)与克里奥佩特拉通共只能(❣)10行行行都是含义深(❄)刻的象(xià(😂)ng )征有(✉)人说(shuō )它象征的内(nèi )容(🚒)抵得(🚑)过但丁的一部变形记人在欲海中已经死(📏)去已经死去后彻(🏙)底忘掉生(shēng )前的一切让(✉)他静静的望着在(🐁)死亡后的欲海中学(📨)会(💲)反思艾(ài )略特(🍚)笔下(xià )的海应是情欲的(de )象征它夺回来人的生命(mìng )又是(🍠)炼(🌆)狱它让人认清自己生前的罪恶事(shì )实上(🈺)艾略(🤮)特是要现代人(🌗)去正视自(🥢)己的罪恶(👋)浆洗衣物自己(💜)的(de )灵魂

第五章火诫原(🈴)(yuán )先返回到欧洲是一片干(🕉)旱的荒(huāng )原这一(👚)(yī )主题诗的起首用耶稣被钉入(rù )在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求(😫)在欧洲大地上(👧)消失了诗人认为从此欧洲便成了一片可怖(👡)的荒(⬇)原人(rén )们(men )渴求着保住小命的水盼着救世主(zhǔ )的出现(🔗)热切盼望世(🚫)界的复苏灵魂(hún )的(🧤)再造(zào )他用水里的死(👴)亡的(de )典(🖇)故写(xiě )了(🍆)耶稣复活后的身影然而基督不曾(🎧)重(chóng )临却听到了(🌦)(le )惊(jīng )天动地的(🐚)声巨响革命的象征艾略特把(♊)社会主义(yì )革命(🕕)纳入人类的一场灾难到(📠)最后诗人(🐷)借(jiè )雷霆的(de )话告诫人们(men )要施舍可怜同(tóng )情克(❇)制皈依佛教宗教那样(🌉)大地(🚠)才会复苏人(rén )们才(cái )分远离了不(📱)死不活的(🤰)处境我得到(dào )紫(🛎)钻的宁静

枯死(😻)的荒原(yuán )俗不(bú(🐏) )可耐丑恶虽生(🥜)(shēng )犹死的人们复活一次的希望才(cái )是一(👐)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人(🐊)欲横渡精神堕(🕷)落(🈸)道(♿)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐(suǒ(⛷) )丑(👛)恶(🍇)黑(hēi )暗地的西方(fāng )社会的其实面(miàn )貌(🕊)(mào )去传达出第一次世(⛸)界大战后西(xī )方人(❔)对世界对(duì )现实的厌恶普(🛵)(pǔ )遍的失望情(🗿)绪和(hé(🌚) )幻(⬅)灭(miè )感态度(dù )了(📐)一代人的精神病态和精神(shén )危机(jī )最终达到(🔋)否定了古代(🤬)(dài )和现代西方文明(🤴)同时(🏷)诗(shī )歌把西(👒)方社会(💮)的堕落归之于人的原罪把可以恢复(😁)(fù )宗教(jiāo )精(jī(🍊)ng )神当作(🍁)拯(💸)救他(tā )们西方世(shì )界拯救(jiù )自己现(🐟)代人的(de )灵丹妙药(🍂)(yào )上级(🚖)主管部门出(chū )艾(📇)略(🎿)特思想上的古(🐽)板守(shǒu )旧和反革命

炼狱在艺术上的(⏪)成就远远超(🥇)过(guò )中国(⛩)(guó )古代(🔁)派的别(🔱)的诗作是一首(🍌)具备(bè(🌥)i )借鉴吸收价值(💶)值得认出来认(🍠)真分析(xī(♍) )研(yá(😶)n )究的杰作(👿)(zuò )这首抒(📩)情(qíng )长诗风格(🗒)多样表现手法(🧝)不拘(jū(👋) )一格柔和了(🌋)象征主义意象主(zhǔ )义和玄学派(🥃)(pài )的一些特(💼)(tè )点(diǎn )诗中陈述(🚡)与咏叹抒情(💁)与讽刺描(miáo )绘出与(🧜)警句(jù )神圣庄严精致(📭)典雅的(🚘)诗(🤪)(shī )句滑稽可笑可(💼)哂(🕷)的市(🙅)井俗语相(🍽)互纠缠穿插为(wéi )五彩缤纷的(de )景象大量的典故作者摘录36个作(🎛)家56部作品和6种外文比喻委婉的(✖)表达(dá(✝) )联想对应(🌄)等象征主义手法及意(💊)象叠(🚫)加(✒)(jiā(🏒) )过时空(👚)交(jiā(🌛)o )错等现代(🛏)诗歌(gē )表现手段(🌈)诗人为了纯(chú(👨)n )熟他甚至直(🎤)说按结构了(🍢)喻示(⛱)里套象(➕)征神话里面套(🛐)神话神话(💝)和(hé )现实(shí )缠绕历(♊)史(🦂)与现(🐮)实杂柔疏与密融汇的(de )手(📮)法也(💀)让(⛓)诗歌垂直距离(lí )的抽象化哲(zhé )理(lǐ )化有(📻)机(jī )地统一起来极大(dà )地十分(fèn )丰(🗓)(fēng )富了(📞)诗(💍)(shī )歌的(👩)表现手段(♟)拓宽思维(wéi )了诗歌(🚘)(gē )的(de )思(sī )想内容雷霆的话在艺(yì )术表现上的不足是用(🥏)典故太多且想像之中联(🐌)想和明显的暗示都(🕛)内带很大的随(👐)手(➗)性导致诗歌涩难辨使一(🕍)(yī )般读者望而(✔)止步若无艾略特自己(jǐ )再加的50多条注(💼)解许多(🤯)地方都(❗)无法懂(dǒ(🙇)ng )得(🦌)

充(⏺)(chōng )当(dāng )西方现代(➖)主义的第一(🥃)个(🤧)流派后(🈺)期象征主义对文学的发展(💥)是(shì(🦇) )有独有贡(gòng )献(xiàn )的它在艺术上的凭空(📞)创造(zào )新开拓(tuò )所(suǒ )到(dào )得的成(chéng )功(📜)经验(👽)丰(🎳)富了(🙉)诗歌的表现(🙉)手(shǒu )段增加了诗歌的艺(yì )术感(📰)染力(👌)会影(yǐng )响了现代(🍉)主(👇)义的单独的流派象征(🚺)主(🈂)(zhǔ(💜) )义作(🙈)家下(🙉)大力(🦋)(lì )表现内心(🚟)世界也对文学(🐬)领域的拓(🚷)展可是象(xiàng )征主义(🈁)在艺术上(shàng )过分追求表现形式而(⏯)造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动(dòng )倒退的(de )社会主张则是应绝(⛎)对(🍞)否(fǒu )定的