• 1为(🎨)什么(🚏)我看(🆚)多了总(zǒng )感觉(jiào )网(🛄)文特别是(shì )玄幻和修炼
• 2为什么(🏧)说(🏌)古典的(🚰)神话和传说是美术(shù )创作(🍗)最(🛑)受欢
• 3如何(👧)(hé )欣(xīn )赏意大利画家波提切(qiē )利的(📢)名画维纳斯(🚷)

1为(🕺)什么我看多了总(zǒng )感(📯)觉网文特别是玄幻和(hé )修炼(⚫)

轻小说(shuō )则(📛)是而是对配角的刻划的笔墨(🏽)甚至还比主角还(💼)多重(🈳)点(diǎn )是(🚻)妹(mèi )子描绘出来比(🔟)较比较(🦐)很可爱日本(🆑)轻小说漫画动(dò(🅿)ng )漫这三个元素紧(jǐn )密相(xiàng )连近(🦂)似所(🔄)谓的的宅(zhái )文化虽(🤜)然(rán )在中(🚝)国换取广泛(🚺)能(🌱)传播(📝)但国内传(😃)播那就太远的

结果不绝(⚫)对好(hǎo )看(⛸)还是(shì )看个人有些人就是喜欢动漫呀有(🍷)些人就喜欢(huān )网文反正萝卜青菜各有不爱吧

2为什么说古典的(😃)神话和传说是美术创作(zuò(💀) )最受欢(🔙)

美的典范(㊗)绘画(🆘)艺术创作的永恒主题古典神(📛)话(💁)(huà )和传说

神话故事(💮)大都以人物形象的(de )塑造偏于这(🔗)些个形象也不(bú(🏂) )全是(🆖)(shì )凭(🍽)空出现臆想(xiǎ(🐇)ng )基本都(🐚)都站稳(🕋)脚步于现实(🐝)是(🌞)应当时社会的(de )需求(🌈)(qiú )产生的(de )既(💥)已(yǐ )设(🖊)计和实现信仰(🖨)又(🤥)能能(🐻)(néng )够体现出人们对未来的追求和(😑)向往的确神话(💒)故事(shì )中去(❎)塑造进去的人物是如(rú(😂) )此美(♓)好期(qī )望(🌬)过的化(huà(🔣) )身(🏛)(shēn )他的意义本质能振奋振奋人心是民族(🗓)精神(🚀)的源头和象征卡巴内(🖖)尔作品堕落天使

我们在阅读古典的(de )神话(🎖)和(hé )神话的时(🧕)候能感应(🏌)到故事中传信的莫(mò )名(🌻)(míng )的精神力量那是一种凝视(🗻)人性(xìng )而换取(🐯)的审美价值是一(🚩)种美的典(diǎ(💤)n )范而现(📲)在艺术家不(🥎)但(🦔)能感觉得(🕟)到故(💝)事中那种浓烈(🖐)(liè )的(😫)审美价值一般(🌃)说(shuō )来更(gè(🍥)ng )衷于借助于古典(🉐)(diǎn )的(🦈)神话传说题(🚃)材表现(xiàn )出他(tā )们对人类对世界的认识

鲁本斯作(🚩)(zuò )品酒(jiǔ )醉的酒神

艺术家(jiā )从构思(♋)情(😯)节和形象再塑造的专(🌻)(zhuān )业(🏿)角(🦇)度出发到达加入到自身对故事精神理(🍣)念的提炼与感(gǎn )悟接着显现(🦎)出出(🤽)全新的故事情节(jiē )与(♌)人物(🌂)形(♒)象(🍟)能将故事中的(🖲)精神理念以(yǐ )绘画的形式充分展(👊)(zhǎ(🚥)n )现(xiàn )在观者(zhě )眼前一方面是就是为了表达自己对(🤸)美的典范的(⏹)理解另一方面是目的是向观者诠(🧓)释(🐼)美的典范的(de )深(🛅)意的或圣经中有关人(rén )类起源的(de )故事不(🎀)断地(🚉)(dì(🏴) )被艺(🏋)术家发热发冷手工绘制而(ér )且五色缤纷(🚧)神(🧚)祗人物(🍘)更是以完全不(😝)同的被可(kě )以体(tǐ )现在绘(📃)画中(🕧)

米开朗基(🤭)罗作品创造(zào )亚当为遵守平(📨)台管(🍎)理规(🧒)则画面已做(zuò )去处理(lǐ )仅作示(📝)例之用就是(🏸)(shì )喜欢(🔦)的可自身(shēn )去(qù )寻找完整(zhě(🙋)ng )作品(🧚)欣赏(shǎ(👨)ng )

关于古典的神话传说的(⚽)(de )美术(🎥)创(chuàng )作(🛣)要(yào )注意分(💁)为两类(👿)一类(lèi )是直接取材丰富(💲)于(🐨)(yú )神话和故事(🌯)传(🥓)说中的情节与人物形象(🐡)(xiàng )另一(yī )类是以故事中的情节(jiē )与人物(🈶)(wù(🖱) )形象(xiàng )为原型参加(🚸)创作者自(🍈)己的创作意图(🏣)通过自禁想像这些(xiē )美(🏵)(měi )术作(zuò )品的创(🦓)作受到(dào )了中国风神(👝)话传说(💆)的影响具高恐怖的写实特征能(📊)自然地(🥛)表(biǎo )显出故事中的美(mě(🗺)i )感更能(néng )怎样(yàng )表达对爱美和胜利的追求

卡拉瓦(wǎ )乔(qiáo )作(🐳)品圣(shèng )马太(😪)殉难

绘画(📣)艺(yì )术一(🃏)直(👵)以来(🌪)都(🎚)十(shí )分(✌)如此重(🌴)视(✏)文化内(😚)涵的融入崇(🎣)尚文化精神的传(chuán )承神(💤)话传说是先民生活经验的总(🆎)结范(fàn )围涵盖了自然与(yǔ )人文每(mě(🥖)i )个(gè )方面它不光请解释(🈳)了人类文明的缘起还预(🔍)估(🚤)了人类(lè(🆑)i )的未来这两者(zhě )之间(jiān )的凝(níng )炼是(shì )社会(🚾)发展的必然(🥙)结果(guǒ )对后世的发(😆)展进步本身(👁)启迪和教育(yù )意(😊)(yì )义

安(🌭)(ān )格尔作(🐺)品圣桑福里安(🛋)殉难

结(🎌)语

不同的视角高速连接的视界我是魔韵感谢各(🎨)位同道互动查哈交流(〽)

3如何(hé )欣(xīn )赏(shǎ(🏔)ng )意(🍘)大(📼)利画(👮)家波提(♌)切利的名画维纳斯

波提切利是文艺(yì )复兴早期的(de )画家

由于在文艺(yì )复兴早期而油画(huà )还未发展起来到晚熟时期所以才(👇)画家波提(tí )切利擅长(zhǎng )蛋彩画(⌛)(huà )创作

一答话波提切利我们不得(🍳)不惠(🛶)(huì )普的起他的两(liǎng )幅名(🛺)画作品维(💶)纳斯的(👤)诞生(📴)(shēng )和春

对此名画作(🦇)品(pǐn )维纳(nà )斯(sī(🅰) )的诞(🍌)生波提切利唯一一个冲上基督(dū )教(📒)(jiāo )的禁忌大方描绘女(nǚ )性裸体

在之(🕳)前的(📖)绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉(🏯)睡(shuì )在(💌)波提切利(lì )画笔下的(🔐)维(wéi )纳斯赋予(👃)生(shē(🧟)ng )命都(🈁)是假的的(🤢)肉身存在的意义成(🍳)功复兴(xìng )了古(🎯)希(❣)腊人体(tǐ )雕塑对有血有肉的人体的(🧢)(de )推(🛄)崇

这对作品(🎭)春仿似吉兆(zhào )一(😕)个全新的(de )艺(🗳)术时代的苏醒和来到(dào )这里(lǐ )

今天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作(✊)品(pǐn )维纳斯和战神

维纳斯(🤦)这位爱与(😣)美的女(🧒)神一直是西方油画中的常客这对她(⛓)(tā )花心滥情流(liú )连(🧤)(lián )花丛的(🙂)极为丰(🖋)富情史(shǐ )一直是西方(🆎)美术史上(🤸)画(👅)家们一齐(qí )所创(〰)作的灵感素(🃏)材(🎎)

维纳(nà )斯不少情人战神仅是其(😰)中一个

这样是对画(🏏)家波提切利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释(🦒)画面(👛)(miàn )的构(😹)图(🍅)(tú )很均衡沉着稳(wě(🥍)n )重

相对于画中布局(jú )维(🧖)纳斯和(🆘)战(zhà(🏗)n )神(shén )的布局(👽)安(🗒)排个人粗浅(qiǎ(😠)n )的理解(jiě )是区(⛅)分了对称式的构图画(🌹)(huà )中维纳斯和战神(🐆)的姿(🕒)势大概相同(🌯)其细微的动作差别(🚽)打破了(le )对称式构(⏪)图(📬)的呆板和(hé )单(⛔)调

画(🥛)中的维(🆚)纳斯安坐双眼迷(🐽)恋有神地望着睡得香甜(tián )的战神战神(⛪)半裸(🍼)着身(🦌)体(👳)神情安祥恬(🥀)美(měi )地(dì(🍂) )陷入(rù )沉睡哪怕是身(😄)边的(de )半兽(shò(🧘)u )人穿他的铠甲在他(🚯)耳边吹号角他依然沉(🛑)睡了(🍾)不醒

战神不过是饱含生(shēng )性好斗屠杀的战争的(🚃)象征(⛓)只(👥)不过(📶)(guò )一旦陷入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了(le )自己(🐒)的(de )全副武装(zhuāng )拔去(😥)了(le )战(zhàn )争中的暴力和屠(tú )杀都变成一个平静安详安(😗)谧安静入(rù )睡的凡人(👧)享受安睡时的平(píng )和只能证(👾)明爱(ài )情能征服了一切

波提切利的作品维纳斯和(💯)(hé )战神充(🕍)分展露出了画(huà )家推崇的世俗的意义(🥦)

对于波提切利(🐖)的(de )作品维(✝)纳(🐾)斯和战神是蛋彩画透明柔和(🗾)的淡雅唯美的画面(🔒)效果波提切利塑造画中维纳斯(👒)和战神的(⌚)形体时(shí )如同画维(🥉)(wé(🛡)i )纳斯的诞生中(💑)的维纳斯一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓展示出蛋彩(👘)画设计(🤡)装饰的(💨)艺术风(💩)格

回答我(🥜)一(yī )切就绪(🧥)

我是艺(yì )术狂人从(có(🍥)ng )事少(shǎo )儿(ér )美术教育如有(yǒu )美(❎)术美术教育的疑问希(👥)望(🌓)能(❔)私信给我